O RIO É UMA "CASA PORTUGUESA, COM CERTEZA !"

O Rio é uma ‘casa portuguesa’

Cidade abriga o maior contingente de imigrantes do País: são 510 mil, oriundos da metrópole europeia.

Livro mostra influência desses estrangeiros no comércio, na indústria, na luta contra preconceito racial e até na festa de Carnaval

POR MARIA LUISA BARROS

O DIA

Rio - Cariocas, mas de alma portuguesa, com certeza.

A chegada de 1,8 milhão de portugueses em cinco séculos de imigração marcou hábitos e costumes da sociedade e provocou profundas transformações no Brasil e principalmente no Rio de Janeiro, a primeira opção dos patrícios que desembarcavam nos portos brasileiros.

Atualmente, vivem no país 510 mil portugueses — 82 mil só no Estado do Rio.

É o maior grupo de imigrantes no País, seguido por japoneses e italianos.A saga dos lusitanos está contada no livro ‘De pai para filho — Imigrantes portugueses no Rio de Janeiro’ —, que será lançado quinta-feira, Dia Nacional de Portugal, no Palácio São Clemente, em Botafogo.

A publicação é a primeira de uma série sobre imigração, que terá ‘Árabes no Rio de Janeiro’ e ‘Judeus Cariocas’.

O livro custará R$ 85 nas livrarias.

A maior presença das comunidades portuguesas se deu no comércio e na indústria — de simples caixeiros viajantes a donos de grandes redes de supermercados.

Trouxeram os açougues, as padarias, as fábricas, os cafés que deram origem aos botequins e até o tradicional biscoito Globo.

Em 1856, havia cerca de 20 mil estabelecimentos comerciais no Rio.

Nesses, para cada três brasileiros, eram dois portugueses.

Esses abriram

negócios que atravessaram o século, como a Confeitaria Colombo, Casas Turuna, Angu do Gomes, Casa Cruz, Lidador e Casa Granado.

Para um dos autores do livro, Silvio Roberto Rabaça, a herança carioca deve muito ao imigrante, que no imaginário popular virou figura caricata como o português da padaria.

“É um preconceito oriundo da colonização. O Rio é uma cidade portuguesa, mas os cariocas não avaliam a importância do imigrante português para o desenvolvimento do País”, reconhece Silvio Rabaça.

Os portugueses marcaram presença no esporte, com a fundação do Clube de Regatas Vasco da Gama, o primeiro a aceitar jogadores negros em seus quadros.

E foram protagonistas das mudanças no cenário cultural, com a publicação de jornais, revistas como ‘O Cruzeiro’, e criação de companhias teatrais e de programas de rádio com sua maior estrela, a portuguesa Carmen Miranda.

Irmandades e festas sacras

Uma das maiores contribuições portuguesas no Rio de Janeiro foi a criação das irmandades, confrarias e ordens terceiras, como as do Carmo e de São Francisco, que fundaram os primeiros hospitais na cidade, muito antes da criação dos institutos de previdência.

“Eles já pensavam longe e se uniam para poder se amparar”, explica Silvio Rabaça.

A Santa Casa, no Morro do Castelo, assistia órfãos, escravos, doentes mentais e presos.

Com o dinheiro de heranças, construíram igrejas e conventos de onde se surgiram as festas religiosas.

CURIOSIDADES

SAMBA DA MANGUEIRA

O nome da agremiação tem origem na primeira estação de trem da Central do Brasil em frente à fábrica de chapéus Mangueira, do português José Luiz Fernandes Braga.

O próprio Carnaval carioca tem em uma de suas origens o bloco português do Zé Pereira.

FAZER UMA VAQUINHA

A expressão nasceu na torcida vascaína, que patrocinava os jogadores, numa época em que o futebol era amador e os atletas não recebiam salário.

Em troca, os torcedores concorriam a prêmios associados aos números do jogo do bicho.

O maior valor — 25 mil réis — correspondia ao da vaca.

AS CALÇADAS DE COPA

As pedras portuguesas em forma de ondas no calçadão de Copa se tornaram um dos cartões-postais mais famosos do mundo.

O desenho ondulado criado em Lisboa, no século 19, e ampliado pelo paisagista Roberto Burle Marx é considerado o maior mosaico do mundo.

QUILOMBO LEBLOND

O português José de Seixas Magalhães era dono de uma chácara onde hoje é o Alto Leblon.

Lá ele cultivava camélias com a auxílio de escravos fugidos, a quem dava abrigo.

Um dos vizinhos era o francês Charles “Le Blond” (o loiro), cujo nome deu origem ao Leblon.

A camélia virou símbolo da campanha abolicionista e era usada na lapela de seus simpatizantes.